Tổng thống Coolidge ký Đạo luật Nhập cư năm 1924

Tổng thống Coolidge ký Đạo luật Nhập cư năm 1924

Tổng thống Calvin Coolidge ký thành luật Đạo luật Nhập cư năm 1924, chính sách nhập cư nghiêm ngặt nhất của Hoa Kỳ cho đến thời điểm đó trong lịch sử quốc gia.

Luật mới phản ánh mong muốn của người Mỹ tự cô lập mình khỏi thế giới sau khi chiến đấu với Thế chiến thứ nhất ở châu Âu, điều này làm trầm trọng thêm nỗi lo ngày càng tăng về sự lây lan của các tư tưởng cộng sản. Nó cũng phản ánh sự phổ biến của nạn phân biệt chủng tộc trong xã hội Mỹ vào thời điểm đó. Nhiều người Mỹ đã nhìn thấy làn sóng khổng lồ của những người nhập cư phần lớn không có tay nghề, không được đào tạo bài bản vào đầu những năm 1900 là nguyên nhân gây ra sự cạnh tranh không công bằng về việc làm và đất đai.

ĐỌC THÊM: Lịch trình Nhập cư Hoa Kỳ

Theo luật mới, việc nhập cư vẫn mở đối với những người có trình độ đại học và / hoặc các kỹ năng đặc biệt, nhưng người Mexico bị từ chối nhập cảnh, và không tương xứng với người Đông và Nam Âu và Nhật Bản. Đồng thời, luật cho phép nhập cư nhiều hơn từ các quốc gia Bắc Âu như Anh, Ireland và các nước Scandinavia.

Một hạn ngạch được đặt ra nhằm giới hạn nhập cư ở mức hai phần trăm cư dân của bất kỳ quốc gia cụ thể nào đã ở Hoa Kỳ kể từ năm 1890, một điều khoản được thiết kế để duy trì thành phần chủng tộc phần lớn là Bắc Âu của Hoa Kỳ. Năm 1927, "quy tắc hai phần trăm" đã bị loại bỏ và giới hạn tổng số 150.000 người nhập cư hàng năm được thiết lập.

Đạo luật đặc biệt khiến Nhật Bản tức giận, vào năm 1907, nước này đã tạo ra với Tổng thống Hoa Kỳ Theodore Roosevelt một “Thỏa thuận dành cho quý ông”, trong đó bao gồm các hạn ngạch nhập cư tự do hơn cho Nhật Bản. Đến năm 1924, các lợi ích nông nghiệp và lao động mạnh mẽ của Hoa Kỳ - đặc biệt là từ California, nơi đã thông qua luật loại trừ của riêng mình đối với người nhập cư Nhật Bản - ủng hộ luật hạn chế hơn do Coolidge ký.

Chính phủ Nhật Bản coi luật pháp Mỹ là một sự xúc phạm, và phản đối bằng cách tuyên bố ngày 26 tháng 5 là ngày quốc gia bị sỉ nhục ở Nhật Bản. Đạo luật này đã khơi dậy tình cảm chống Mỹ ở Nhật Bản, khiến một công dân Nhật Bản tự tử bên ngoài đại sứ quán Mỹ ở Tokyo để phản đối.

Mặc dù được biết đến với luật biệt lập như vậy, Coolidge cũng đã thiết lập Tượng Nữ thần Tự do như một di tích quốc gia vào năm 1924.


Ngày này trong lịch sử: Coolidge ký Đạo luật nhập cư năm 1924 thành luật

Tổng thống Calvin Coolidge ký thành luật Đạo luật Nhập cư năm 1924, chính sách nhập cư nghiêm ngặt nhất của Hoa Kỳ cho đến thời điểm đó trong lịch sử quốc gia & rsquos.

Luật mới phản ánh mong muốn của người Mỹ tự cô lập mình khỏi thế giới sau khi chiến đấu với Thế chiến thứ nhất ở châu Âu, điều này làm trầm trọng thêm nỗi lo ngày càng tăng về sự lây lan của các tư tưởng cộng sản. Nó cũng phản ánh sự phổ biến của nạn phân biệt chủng tộc trong xã hội Mỹ vào thời điểm đó. Nhiều người Mỹ đã nhìn thấy làn sóng khổng lồ của những người nhập cư phần lớn không có tay nghề, không được đào tạo bài bản vào đầu những năm 1900 là nguyên nhân gây ra sự cạnh tranh không công bằng về việc làm và đất đai.

Theo luật mới, việc nhập cư vẫn mở đối với những người có trình độ đại học và / hoặc các kỹ năng đặc biệt, nhưng người Mexico bị từ chối nhập cảnh, và không tương xứng với người Đông và Nam Âu và Nhật Bản. Đồng thời, luật cho phép nhập cư nhiều hơn từ các quốc gia Bắc Âu như Anh, Ireland và các nước Scandinavia.


& quotAn Đạo luật hạn chế nhập cư của người nước ngoài vào Hoa Kỳ & quot ngày 26 tháng 5 năm 1924

Đạo luật Nhập cư năm 1924 được bảo trợ bởi Đại diện Albert Johnson (R-Washington) và Thượng nghị sĩ David Reed (R-Pennsylvania). Nó đề xuất một sự thay đổi đối với hệ thống được ban hành trong Đạo luật Hạn ngạch Khẩn cấp năm 1921, (xem tại đây) bằng cách giảm tổng hạn ngạch nhập cư (từ 3% của một quốc tịch nhất định xuống 2%) và bằng cách thay đổi cơ sở để tính hạn ngạch từ Điều tra dân số năm 1910 đến điều tra dân số năm 1890. Nó cũng bao gồm việc duy trì việc cấm nhập cư châu Á có trong Đạo luật Loại trừ Trung Quốc năm 1882. Dự luật Johnson-Reed được thông qua với sự ủng hộ mạnh mẽ của Quốc hội, và được Tổng thống Calvin Coolidge ký thành luật vào ngày 26 tháng 5 năm 1924. Văn bản của Đạo luật được đưa ra ở đây có ngôn ngữ phần nào giải đáp các phản đối của NCWC, nhưng vẫn lập pháp hạn chế rất lớn đối với sự nhập cư của người Công giáo từ Nam và Đông Âu.

Đạo luật hạn chế nhập cư của người nước ngoài vào Hoa Kỳ, ngày 26 tháng 5 năm 1924


Luật năm 1924 đóng sập cánh cửa đối với người nhập cư và các chính trị gia đã thúc đẩy nó mở lại

& # 8220AMERICA CỦA LÒ XOẮN SẮP KẾT THÚC, & # 8221 Thời báo New York tiêu đề bùng nổ vào cuối tháng 4 năm 1924. Phần ý kiến ​​tiếp theo, do Thượng nghị sĩ David Reed của Pennsylvania viết, tuyên bố những người nhập cư gần đây từ các nước Nam và Đông Âu đã không đồng hóa một cách thỏa đáng và ủng hộ đạo luật mới được thông qua của ông nhằm hạn chế nghiêm ngặt người nhập cư vào Hoa Kỳ. Ông tự hào tuyên bố, & # 8220 Thành phần chủng tộc của Mỹ vào thời điểm hiện tại do đó được coi là vĩnh viễn. & # 8221

Đạo luật Johnson-Reed năm 1924, mà Quốc hội đã áp đảo thông qua chỉ vài tuần trước đó và Tổng thống Coolidge sẽ ký thành luật vào tháng sau, đánh dấu sự khởi đầu của một chương đen tối trong lịch sử nhập cư của quốc gia & # 8217s. Nó cắt giảm đáng kể tổng số lượng người nhập cư được phép trong mỗi năm và cắt đứt một cách hiệu quả tất cả lượng người nhập cư từ châu Á. Nó đưa ra hạn ngạch nghiêm ngặt vĩnh viễn & # 8212 được xác định là & # 8220 hai phần trăm tổng số người thuộc mỗi quốc tịch ở Hoa Kỳ tính đến điều tra dân số quốc gia năm 1890 & # 8221 & # 8212in để ưu tiên người nhập cư từ Bắc và Tây Âu và bảo tồn tính đồng nhất của dân tộc. Hệ thống mới cũng yêu cầu người nhập cư phải xin và nhận thị thực trước khi đến và thành lập Cơ quan Tuần tra Biên giới Hoa Kỳ.

Các hạn chế do luật áp đặt đã gây ra một cuộc chiến kéo dài nhằm đảo ngược chúng, do các chính trị gia chê bai luật và các tổng thống lo lắng về hậu quả chính sách đối ngoại của những loại trừ đó. Trong cuốn sách mới của cô ấy, Một thủy triều hùng mạnh và không thể cưỡng lại: Cuộc đấu tranh sử thi về vấn đề nhập cư Mỹ, 1924-1965, nhà báo Jia Lynn Yang, phó tổng biên tập quốc gia tại Thời báo New York, nêu chi tiết động lực thực hiện và duy trì đạo luật năm 1924 và chiến dịch dữ dội để đảo ngược nó, một trận chiến mà đỉnh điểm là Đạo luật Nhập cư và Nhập tịch năm 1965. Đạo luật đó loại bỏ hạn ngạch, tăng số lượng thị thực được cấp mỗi năm, ưu tiên nhập cư cho công nhân lành nghề và đề ra chính sách hợp nhất gia đình.

Yang nói chuyện với Smithsonian về những người ủng hộ đã dẫn đường, các lực lượng mà họ đã chiến đấu và di sản của cuộc chiến của họ.

Một thủy triều hùng mạnh và không thể cưỡng lại: Cuộc đấu tranh sử thi về vấn đề nhập cư Mỹ, 1924-1965

Ý tưởng về Hoa Kỳ như một quốc gia của những người nhập cư là cốt lõi của câu chuyện về người Mỹ. Nhưng vào năm 1924, Quốc hội đã thiết lập một hệ thống hạn ngạch dân tộc nghiêm ngặt đến mức nó đã ngăn chặn nhập cư quy mô lớn trong nhiều thập kỷ, hạn chế mạnh mẽ lượng khách đến từ Nam và Đông Âu và cấm hoàn toàn những người đến từ gần như toàn bộ châu Á.

Đạo luật Johnson-Reed năm 1924 đánh dấu sự ly khai trong lịch sử nhập cư của đất nước & # 8217s. Làm thế nào mà quốc gia đến được thời điểm đó?

Trước khi có đạo luật, đã có những nỗ lực nhỏ hơn này nhằm hạn chế nhập cư. Điều quan trọng nhất là Đạo luật Loại trừ Trung Quốc năm 1882, đây là một đạo luật khá táo bạo lần đầu tiên chỉ ra một nhóm dân tộc bị hạn chế.

Bắt đầu từ những năm 1880, bạn có làn sóng di dân lịch sử đến từ Nam và Đông Âu. Người Do Thái, người Ý. Các nhà lập pháp đang liên tục cố gắng ngăn chặn làn sóng đó, và thực sự phải đến năm 1924, họ mới thực sự thành công. Bởi vì mọi thứ khác mà họ đã thử [chẳng hạn như kiểm tra khả năng đọc viết] đều bị tổng thống phủ quyết hoặc không thực sự hiệu quả.

Năm 1924 thực sự là một thời khắc đầu nguồn. Khi bạn thêm toàn bộ quy trình cấp thị thực, khi bạn thêm các hạn ngạch nghiêm ngặt này, bạn sẽ ở trong một chế độ nhập cư hoàn toàn khác. Hệ thống thực sự chỉ thay đổi mãi mãi và nó & # 8217s là khoảnh khắc khi quốc gia mà tôi nghĩ là biểu tượng nói lên, & # 8216Chúng tôi & # 8217 sẽ không làm những việc như thế này nữa. Bạn có thể & # 8217t chỉ cần xuất hiện. & # 8217

Lý thuyết ưu sinh đóng vai trò như thế nào trong hệ thống nhập cư mới?

Nó trở nên rất quan trọng, bởi vì những người có nhiều ảnh hưởng đến xã hội thực sự chấp nhận nó. Đây là những nhà kinh tế hàng đầu, những nhà khoa học hàng đầu, những người thực sự định hướng cuộc sống trí thức của người Mỹ vào thời điểm đó. Và [thuyết ưu sinh] hoàn toàn chính thống và được coi là rất tiên tiến, và rất hiện tại. Nếu mọi người có thể tìm ra cách để tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn thông qua khoa học này, mọi người đã không đặt câu hỏi tại sao điều đó lại cần thiết hoặc tại sao phương pháp của họ lại hiệu quả. Và những chuyên gia này bắt đầu làm chứng trước Quốc hội khi họ đang xem xét vấn đề nhập cư.

Một trong những ví dụ chính là [nhà ưu sinh nổi tiếng] Harry Laughlin. Anh ấy đã không dành cả đời mình để được đào tạo như một nhà khoa học, nhưng anh ấy rất hào hứng với thuyết ưu sinh, tham gia với những người thực sự là nhà khoa học nghiêm túc và tham gia vào phe chính trị. Về cơ bản, các nhà làm luật coi anh ta như một chuyên gia nội bộ. Anh ấy viết báo cáo theo lệnh của họ và chỉ ra rằng, nếu bạn thực hiện luật theo cách này, bạn sẽ thực sự cải thiện dòng máu của người Mỹ, và đó là lý do tại sao bạn nên làm điều này. [Người theo chủ nghĩa ưu sinh] là những người đã rất theo chủ nghĩa dân tộc và muốn hạn chế nhập cư. Nhưng một khi họ nhận được sự ủng hộ của khoa học, nó thực sự củng cố lập luận của họ và đó là cách họ có thể thúc đẩy dự luật ấn tượng này thông qua & # 821720s.

Đạo luật năm 1924 đã vấp phải sự phản đối trong suốt thời gian nó được thông qua và nỗ lực lật ngược nó bắt đầu ngay lập tức. Đối thủ chống lại luật & # 8217s là gì?

Tôi nghĩ rằng quan điểm & # 8212it này vẫn còn rất mạnh hiện nay & # 8212nghĩa rằng Mỹ nên có một số kiểu trang điểm dân tộc thực sự là một điều rất khó để phản bác. Cách bào chữa của họ là điều mà tôi nghĩ bạn vẫn thấy ngày nay, đó là & # 8220Chúng tôi không phân biệt chủng tộc. Chúng tôi chỉ muốn giữ một mức độ đồng nhất về sắc tộc trong xã hội của chúng tôi & # 8230chúng tôi không thể giới thiệu các yếu tố mới quá nhanh và đây là cách chúng tôi bảo vệ sự ổn định của đất nước mình. & # 8221

Tôi cũng muốn nói thêm rằng nếu bạn nhìn vào cuộc thăm dò ý kiến ​​về nhập cư theo thời gian & # 8212Gallup chẳng hạn, đã xem xét câu hỏi này trong nhiều, nhiều năm nay & # 8212, bạn hiếm khi thấy người Mỹ kêu gọi nhiều người nhập cư hơn.

Trên thực tế, những người muốn thay đổi [chính sách nhập cư] thường là các tổng thống đang đối phó với chính sách đối ngoại [hậu quả của luật năm 1924.] Đó & # 8217 có một điều thực sự làm tôi ngạc nhiên trong nghiên cứu của mình, đó là việc nhập cư được thúc đẩy như thế nào quan ngại về chính sách đối ngoại. Vì vậy, có những tổng thống không muốn xúc phạm các nhà lãnh đạo khác bằng cách nói, & # 8220Chúng tôi không muốn những người đến từ đất nước của bạn. & # 8221

Nhưng người Mỹ chính thống của bạn thực sự không nghĩ về việc nới lỏng luật nhập cư như một ưu tiên lớn. Ngay cả bây giờ, bạn có thể thấy rằng cả Đảng Dân chủ và Đảng Cộng hòa đều khá nhạy bén trong việc đưa ra loại lập luận về luật nhập cư siêu nới lỏng đó. Tôi không nghĩ rằng nó lại phổ biến về mặt chính trị để làm điều đó.

Điều gì cuối cùng đã dẫn đến cuộc đại tu của quốc gia & # 8217s luật nhập cư vào những năm 1960?

Đó là một sự kết hợp tuyệt vời của các sự kiện. Ngay trước khi Tổng thống Kennedy qua đời, ông đã đưa ra dự luật bãi bỏ các hạn ngạch về nguồn gốc dân tộc này. Dự luật không thực sự đi đến đâu, cũng như mọi nỗ lực khác đã không đi đến đâu trong 40 năm. Như thường lệ, không có nhiều sự quan tâm đến việc thay đổi hạn ngạch nhập cư.

Nhưng khi ông bị giết, Tổng thống Johnson nhìn vào công việc kinh doanh còn dang dở của Kennedy và [nghĩ], & # 8216Hãy cùng tôn vinh tưởng nhớ về vị tổng thống quá cố của chúng ta. Hãy thực sự làm đúng theo trí nhớ của anh ấy. Hãy làm cho công cụ này hoạt động. Chúng ta phải vượt qua nó. & # 8217

LBJ đang dẫn đầu đất nước về tang tóc, vâng, nhưng anh ấy cũng nhận thấy một cơ hội chính trị bất thường để thông qua luật, tôi nghĩ, điều đó sẽ không bao giờ trôi qua. Đạo luật Quyền Công dân, Đạo luật Quyền Bầu cử, tất cả đều thuộc loại này trong thời điểm đó. Nhưng dự luật nhập cư cũng có động lực đạo đức đó từ cái chết của Kennedy & # 8217. Bạn đã có những người nói về bình đẳng chủng tộc. Chúng ta sắp loại bỏ luật Jim Crow, vì vậy chúng ta cũng nên xem xét luật nhập cư của mình theo cách tương tự. Họ có một loại vấn đề chủng tộc và phân biệt đối xử tương tự như họ.

Đồng thời, bạn & # 8217có lập luận về Chiến tranh Lạnh & # 8212 rằng những luật này khiến chúng tôi lúng túng. Họ không giúp chúng ta chiến thắng trong cuộc chiến ý thức hệ chống lại Liên Xô. Một điều nữa là trước đây các liên đoàn lao động đều chống người nhập cư. Đây là thời điểm mà họ thực sự lật ngược tình thế. Một khi các liên đoàn lao động chuyển sang phía bên kia, điều đó sẽ loại bỏ một trong những đối thủ chính trị lớn để thay đổi hạn ngạch.

Kennedy ủng hộ cải cách nhập cư và Johnson đã ký đạo luật năm 1965, nhưng đây không phải là niềm đam mê tiêu dùng của cả hai tổng thống. Ai đã đấu tranh để pháp luật ra đời?

Emanuel & # 8220Manny & # 8221 Celler là chủ tịch Ủy ban Tư pháp Hạ viện trong nhiều năm. Ngay khi ông trở thành một Nghị sĩ, vào năm 1923, anh ta nhìn thấy hạn ngạch được thông qua và kinh hoàng, bởi vì bản thân anh ta xuất thân từ một gia đình người Do Thái gốc Đức và anh ta đại diện cho một quận ở Brooklyn về cơ bản là tất cả những người nhập cư từ châu Âu. Về cơ bản, ông dành 40 năm tiếp theo để cố gắng thoát khỏi [hạn ngạch]. Anh ta thấy trong Thế chiến thứ hai [hạn ngạch] làm thế nào để không thể tiếp nhận người tị nạn Do Thái. Sau chiến tranh, anh ấy vẫn chiến đấu và chiến đấu và chiến đấu, liên tục thua cuộc. Anh ấy là loại người hiếm hoi ở đó để chứng kiến ​​chiến thắng, nhưng không phải ai cũng vậy.

Tôi đang nghĩ đến Herbert Lehman. Anh ấy đến từ gia đình Lehman Brothers & # 8217 nổi tiếng và đến từ New York. Ông ấy là thống đốc Do Thái đầu tiên của New York, và ông ấy là một cánh tay phải của FDR. Ông đã dành phần lớn sự nghiệp thượng viện của mình trong những năm 50 để đấu tranh [cho cải cách nhập cư] và thua hết lần này đến lần khác, giống như Celler và những người khác, vì Red Scare và rất nhiều tình cảm chống cộng, chuyển thành tình cảm chống người nhập cư. trên đồi.

Kỷ niệm & # 8220America là quốc gia của những người nhập cư & # 8221 là một ý tưởng đáng ngạc nhiên gần đây. Ý tưởng đó đã phát triển và đóng vai trò như thế nào trong luật năm 1965?

Câu chuyện về Kennedy & # 8217s Quốc gia của người nhập cư [một cuốn sách được xuất bản sau khi di cảo vào năm 1964.] là loại có tính hướng dẫn về điều này. Anh ấy đang dựa vào, và mượn từ công trình nghiên cứu của nhà sử học nhập cư Oscar Handlin, người đã viết cuốn sách này có tên là Đã nhổ, đã giành được giải thưởng Pulitzer vào đầu những năm 1950 và tại một thời điểm, được giao cho rất nhiều học sinh đọc. Về cơ bản, đó là văn bản đặc biệt, lần đầu tiên mà bất kỳ ai cũng có thể chỉ vào, tôn vinh tất cả những người nhập cư đã đến đất nước này và đại loại là chỉ ra những làn sóng người liên tiếp.

Chúng ta thường nghĩ về chủ nghĩa dân tộc và nhập cư là những ý tưởng và lực lượng đối lập. Bước ngoặt chính trị thực sự thú vị trong những năm 50 là đưa những người nhập cư vào ý tưởng về chủ nghĩa dân tộc Mỹ này. Không phải người nhập cư làm cho nước Mỹ kém đặc biệt hơn. Chính những người nhập cư là điều làm cho nước Mỹ trở nên đặc biệt.

Trong khi ở những năm 20, lập luận là & # 8220 Giữ nước Mỹ & # 8216American & # 8217 bằng cách loại bỏ người nhập cư. & # 8221 Bây giờ là như vậy, & # 8220Nếu bạn không chào đón người nhập cư, bạn sẽ không ăn mừng tất cả những làn sóng nhập cư khác nhau này, người Do Thái, người Ý, người Đức, bạn chỉ là một người không phải là người Mỹ. Bạn không thích phần này của câu chuyện Mỹ. & # 8221

Đó vẫn là một ý tưởng rất mạnh mẽ của Cánh tả, trong Đảng Dân chủ. Nhưng tôi thực sự ngạc nhiên trong nghiên cứu gần đây như thế nào. Đó là một công trình của lịch sử. Một nhà sử học đã phải đặt ngón tay của mình vào nó. Sau đó, nó phải được chuyển dịch sang lĩnh vực chính trị để tự tạo động lực, trở thành lý lẽ riêng cho những người nhập cư.

Những người ủng hộ đạo luật năm 1965 mong đợi điều gì khi luật được ký kết? Nó trông như thế nào trong thực tế?

Hệ thống mà họ đưa ra vẫn thực sự thú vị để suy nghĩ bởi vì nó rất giống hệ thống mà chúng ta có ngày nay. Họ loại bỏ các hạn ngạch, và họ ưu tiên cho việc đoàn tụ gia đình. Những người được ưu tiên cấp thị thực là những người đã có gia đình ở Hoa Kỳ Đây là điều mà chính quyền Trump muốn chấm dứt. Chỉ để cho bạn biết [các nhà lập pháp] dự đoán điều gì sẽ xảy ra rất ít: [thống nhất] thực sự là một thỏa hiệp đối với những người theo chủ nghĩa quốc gia, những người muốn giữ cho nước Mỹ trong trắng.

Tuy nhiên, vì sự đoàn tụ gia đình, một khi bạn có đủ người ở đây, những người bên ngoài châu Âu, số lượng của họ thực sự tăng lên và phát triển và lớn lên và lớn lên. Một loạt các tổng thống liên tục bổ sung những nét khắc đặc biệt này cho các nhóm dân tị nạn khác nhau, như người Cuba và người Việt Nam.

Theo thời gian, toàn bộ dòng người nhập cư trở nên ít hơn nhiều so với người châu Âu, ít hơn nhiều so với người da trắng. Cho đến thời điểm hiện tại, tôi nghĩ rằng chúng ta nghi ngờ rằng rất nhiều người nhập cư của chúng ta đến từ Trung Đông, Châu Phi, Châu Á, Châu Mỹ Latinh.

Đó không phải là điều mà tôi nghĩ hầu như bất cứ ai tham gia vào cuộc tranh luận đều mong đợi. Trên thực tế, họ liên tục hạ thấp mức độ mà luật sẽ thay đổi nhân khẩu học thực tế của Hoa Kỳ. Điều thú vị đối với tôi là không ai biết rõ nguyên tắc [bình đẳng chủng tộc] sẽ dẫn đến điều gì về diện mạo của đất nước này.

Những gì đã qua vào năm 1965 gắn liền với cuộc khủng hoảng nhập cư ngày nay & # 8217 như thế nào?

Vào cuối toàn bộ cuộc hành trình này vào năm 1965, [những người ủng hộ] phải thực hiện một loạt các thỏa hiệp và lần đầu tiên họ đã thêm giới hạn số về nhập cư từ Tây bán cầu. Vì vậy, cho đến thời điểm đó & # 8212 vẫn không thể tưởng tượng được ngay bây giờ bởi vì chúng tôi quá cố gắng đảm bảo biên giới & # 8212 không có giới hạn số lượng về số lượng người có thể đến từ Mỹ Latinh và Canada. Nó chỉ là hoàn toàn mở. Một lần nữa, đó lại là một quyết định về chính sách đối ngoại. Đó là một ý tưởng rằng bạn phải thân thiện với hàng xóm của bạn.

[Phần mũ giới thiệu] ý tưởng về & # 8220illegal & # 8221 người nhập cư từ Mexico trên quy mô lớn mà trước đây chưa tồn tại. Điều đó chỉ làm thay đổi bản chất của cách chúng ta nghĩ về những người nhập cư Mexico mãi mãi, và những gì chúng ta vẫn đang sống trong bóng tối của họ.

Luật được một số người ca ngợi là thành tựu về quyền công dân, về cơ bản nó cấm phân biệt chủng tộc trong luật nhập cư và loại bỏ những hạn ngạch dân tộc cũ này. Nhưng nó thực sự biến đổi toàn bộ quan niệm của chúng ta về các nước láng giềng và mối quan hệ của chúng ta với họ như những nguồn nhập cư.

Bạn ngạc nhiên nhất khi khám phá điều gì trong khi nghiên cứu và viết cuốn sách của mình?

Tôi tham gia toàn bộ dự án này vì những lý do rất riêng. Tôi muốn hiểu tại sao gia đình tôi được phép đến đất nước này [từ Đài Loan và Trung Quốc]. Khi nhìn lại, tôi cảm thấy thật buồn vì đã không nghĩ đến điều đó trước đây. Tôi đã say mê ý tưởng về nước Mỹ như một quốc gia của những người nhập cư đến nỗi tôi thậm chí đã không thực sự cân nhắc nghiêm túc về khả năng cha mẹ tôi sẽ bị từ chối.

Điều ngạc nhiên đối với tôi là tôi biết được điều đó có thể xảy ra dễ dàng như thế nào & # 8212và không chỉ cho tôi và gia đình tôi mà còn cho mọi gia đình tôi biết ở Mỹ, về cơ bản, đó không phải từ châu Âu. Bây giờ tôi tự hỏi, ai trong chúng ta sẽ không ở đây nếu không có Đạo luật Quốc tịch Nhập cư năm 1965? Và tôi nghĩ rằng [thật ngạc nhiên] hiểu được cuộc chiến đó khó khăn như thế nào để có được nó, bao nhiêu lần không thành công, bao nhiêu lần thất bại, cuối cùng nó hoạt động như thế nào chỉ vì sự hội tụ hoàn hảo của tất cả những thứ khác nhau. hoàn cảnh, theo nghĩa đen, từ vụ ám sát tổng thống cho đến ai đó đang đàm phán cuối cùng, & # 8216Chúng ta sẽ đoàn tụ các gia đình vì điều đó sẽ khiến nước Mỹ trắng hơn, & # 8217 và sau đó nhận ra sai lầm.

Những người biểu tình Nhật Bản ở Tokyo phản đối Đạo luật năm 1924, đạo luật này đã cắt giảm lượng người nhập cư từ châu Á một cách hiệu quả. (NY Daily News Archive / Getty Images)

Việc phát hành cuốn sách của bạn sẽ như thế nào khi sự bùng phát COVID-19 đã dẫn đến sự gia tăng đột biến trong tình cảm chống người châu Á và sự trỗi dậy của chủ nghĩa bài ngoại?

Khi tôi bắt đầu cuốn sách này là đầu năm 2016, trước khi Tổng thống Trump đắc cử. Tôi không bao giờ tưởng tượng nó sẽ đúng lúc như thế nào. Nó thực sự bắt đầu như một cuộc khám phá, theo một cách nào đó, lịch sử gia đình thông qua lịch sử chính trị Hoa Kỳ.

Biết lịch sử đó, biết [Người Mỹ gốc Á] đến gần đây như thế nào với tư cách là một nhóm chủng tộc lớn ở đất nước này, giúp tôi xử lý những gì đang xảy ra bây giờ. Bởi vì tôi nghĩ rằng một phần của những gì mà chủ nghĩa bài ngoại đang bộc lộ là phạm trù chính trị của người Mỹ gốc Á có thể trở nên mỏng manh đến mức nào. Đó là một nhóm thường thiếu nhiều quyền lực chính trị và tiếng nói chính trị.

Tôi nghĩ về bản thân chúng ta rất giống với truyền thống của những người nhập cư khác, những người đã đến trước đây, mỗi người trong số họ cũng đã phải xác lập vị trí của mình ở Mỹ.

Đối với những người như tôi, là con của những người nhập cư, những người có thể đến đây vì luật năm 1965, đó là cơ hội để nói, & # 8216Được rồi, đây là lịch sử chính trị của chúng ta với tư cách là một dân tộc. Đây là cách chúng tôi đến đây. & # 8217

Về Anna Diamond

Anna Diamond là cựu trợ lý biên tập cho Smithsonian tạp chí.


Đạo luật nhập cư năm 1924

Trong chính quyền Harding, một biện pháp nhập cư có khoảng cách dừng đã được Quốc hội thông qua vào năm 1921 với mục đích làm chậm làn sóng nhập cư vào Hoa Kỳ. Một đạo luật kỹ lưỡng hơn, được gọi là Đạo luật Nguồn gốc Quốc gia, được Tổng thống Coolidge ký vào tháng 5 năm 1924. Nó quy định những điều sau:

  • Hạn ngạch cho người nhập cư vào Hoa Kỳ được đặt ở hai phần trăm tổng số cư dân của bất kỳ quốc gia cụ thể nào ở Hoa Kỳ như được báo cáo trong cuộc điều tra dân số năm 1890
  • sau ngày 1 tháng 7 năm 1927, quy tắc hai phần trăm sẽ được thay thế bằng giới hạn tổng thể là 150.000 người nhập cư hàng năm và hạn ngạch được xác định bởi & # 34 nguồn gốc quốc gia & # 34 như được tiết lộ trong cuộc điều tra dân số năm 1920.

Một điều khoản trong luật năm 1924 đã cấm nhập cảnh đối với những người không đủ điều kiện nhập quốc tịch - chấm dứt hiệu quả việc nhập cư của tất cả người châu Á vào Hoa Kỳ và phá hoại Thỏa thuận trước đó của & # 34G Bentley & # 34 với Nhật Bản. Những nỗ lực của Ngoại trưởng Hughes nhằm thay đổi điều khoản này đã không thành công và thực sự làm bùng phát niềm đam mê của báo chí chống Nhật, vốn đặc biệt mạnh mẽ ở Bờ Tây. Các cuộc biểu tình nóng bỏng đã được đưa ra bởi chính phủ Nhật Bản và một công dân đã cam kết seppuku bên ngoài đại sứ quán Mỹ ở Tokyo. Ngày 26 tháng 5, ngày có hiệu lực của đạo luật, được tuyên bố là một ngày quốc nhục ở Nhật Bản, thêm một người khác trong danh sách ngày càng tăng những bất bình chống lại Louis Marshall của Hoa Kỳ, chủ tịch Ủy ban Cứu trợ Người Do Thái Hoa Kỳ, đã viết một lá thư cho Coolidge vào ngày 22 tháng 5. , Năm 1924, thúc giục ông không ký dự luật Nguồn gốc Quốc gia. Ngoài việc đưa ra những bình luận nổi bật về những khiếm khuyết chung của việc điều chỉnh nhập cư theo chủng tộc và quốc tịch, ông đã đưa ra những nhận xét khoa học sau đây về tác động của nó đối với quan hệ Nhật-Mỹ:


Bối cảnh lịch sử

Được phê chuẩn vào năm 1868, Tu chính án thứ mười bốn đã tuyên bố rằng tất cả những người “được sinh ra hoặc nhập tịch ở Hoa Kỳ và tuân theo quyền tài phán của họ” đều là công dân Hoa Kỳ. Tuy nhiên, điều khoản "quyền tài phán của nó" được giải thích để loại trừ hầu hết người Mỹ bản địa. Năm 1870, Ủy ban Tư pháp Thượng viện Hoa Kỳ tuyên bố "sửa đổi lần thứ 14 đối với Hiến pháp không có hiệu lực đối với tình trạng của các bộ tộc da đỏ trong giới hạn của Hoa Kỳ."

Vào cuối những năm 1800, khoảng 8% người bản địa đủ điều kiện nhập quốc tịch Hoa Kỳ do bị “đánh thuế”, phục vụ trong quân đội, kết hôn với người da trắng hoặc chấp nhận giao đất do Đạo luật Dawes đưa ra.

Được ban hành vào năm 1887, Đạo luật Dawes nhằm khuyến khích người Mỹ bản địa từ bỏ văn hóa Ấn Độ của họ và “hòa nhập” với xã hội chính thống của Mỹ. Đạo luật đã cung cấp quyền công dân đầy đủ cho những người Mỹ bản địa đồng ý rời khỏi vùng đất của bộ lạc của họ để sinh sống và canh tác trên những “phần đất được giao” miễn phí. Tuy nhiên, Đạo luật Dawes đã có tác động tiêu cực đến người Mỹ bản địa trong và ngoài các khu bảo tồn.

Những người Mỹ bản địa đã không làm như vậy bằng các cách khác đã giành được quyền có quốc tịch đầy đủ vào năm 1924 khi Tổng thống Calvin Coolidge ký Đạo luật Quốc tịch Ấn Độ. Trong khi mục đích được nêu là để khen thưởng cho hàng nghìn người da đỏ đã phục vụ trong Thế chiến thứ nhất, Quốc hội và Coolidge hy vọng hành động này sẽ phá vỡ các quốc gia bản địa còn lại và buộc người Mỹ bản địa hòa nhập vào xã hội người Mỹ da trắng.

Văn bản của Đạo luật Quốc tịch Ấn Độ năm 1924

“ĐƯỢC CÔNG BỐ bởi Thượng viện và hạ viện của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ tại Quốc hội, Rằng tất cả những người da đỏ không phải là công dân sinh ra trong các giới hạn lãnh thổ của Hoa Kỳ, và họ được tuyên bố là công dân của Hoa Kỳ. Các quốc gia: Với điều kiện rằng việc cấp quyền công dân như vậy sẽ không làm ảnh hưởng đến hoặc ảnh hưởng đến quyền của bất kỳ người da đỏ nào đối với tài sản của bộ lạc hoặc các tài sản khác. "


Đạo luật Nhập cư năm 1924 (Đạo luật Johnson-Reed)

Đạo luật Nhập cư năm 1924 giới hạn số lượng người nhập cư được phép nhập cảnh vào Hoa Kỳ thông qua hạn ngạch nguồn gốc quốc gia. Hạn ngạch cung cấp thị thực nhập cư cho hai phần trăm tổng số người thuộc mỗi quốc tịch ở Hoa Kỳ tính đến điều tra dân số quốc gia năm 1890. Nó hoàn toàn loại trừ những người nhập cư từ châu Á.

Kiểm tra khả năng đọc viết và “Khu vực cấm châu Á”

Năm 1917, Quốc hội Hoa Kỳ ban hành luật nhập cư hạn chế rộng rãi đầu tiên. Sự không chắc chắn tạo ra đối với an ninh quốc gia trong Thế chiến thứ nhất khiến Quốc hội có thể thông qua đạo luật này và nó bao gồm một số điều khoản quan trọng mở đường cho Đạo luật năm 1924. Đạo luật năm 1917 đã thực hiện một bài kiểm tra khả năng đọc viết yêu cầu những người nhập cư trên 16 tuổi chứng minh khả năng đọc hiểu cơ bản bằng bất kỳ ngôn ngữ nào. Nó cũng làm tăng thuế mà những người nhập cư mới phải trả khi đến và cho phép các quan chức nhập cư có quyền quyết định hơn trong việc đưa ra quyết định loại trừ ai. Cuối cùng, Đạo luật loại trừ quyền nhập cảnh cho bất kỳ ai sinh ra trong “Vùng cấm châu Á” được xác định về mặt địa lý, ngoại trừ người Nhật Bản và Philippines. Năm 1907, Chính phủ Nhật Bản đã tự nguyện hạn chế nhập cư của Nhật Bản vào Hoa Kỳ trong Hiệp định Quý ông. Philippines là thuộc địa của Hoa Kỳ, vì vậy công dân của họ là công dân Hoa Kỳ và có thể tự do đi lại Hoa Kỳ. Trung Quốc không nằm trong Vùng cấm, nhưng người Trung Quốc đã bị từ chối cấp thị thực nhập cư theo Đạo luật Loại trừ Trung Quốc.

Chỉ riêng bài kiểm tra khả năng đọc viết không đủ để ngăn chặn hầu hết những người nhập cư tiềm năng vào, vì vậy các thành viên Quốc hội đã tìm kiếm một cách mới để hạn chế nhập cư vào những năm 1920. Chuyên gia nhập cư và Thượng nghị sĩ Đảng Cộng hòa từ Vermont William P. Dillingham đã đưa ra một biện pháp để tạo hạn ngạch nhập cư, mà ông đặt ở mức 3 phần trăm tổng dân số của mỗi quốc tịch sinh ra ở nước ngoài tại Hoa Kỳ như được ghi trong điều tra dân số năm 1910. Điều này đưa tổng số thị thực có sẵn mỗi năm cho những người nhập cư mới là 350.000. Tuy nhiên, nó không thiết lập hạn ngạch dưới bất kỳ hình thức nào cho cư dân Tây Bán cầu. Tổng thống Wilson phản đối hành động hạn chế này, ông thích chính sách nhập cư tự do hơn, vì vậy ông đã sử dụng quyền phủ quyết bỏ túi để ngăn cản việc thông qua chính sách. Đầu năm 1921, Tổng thống mới nhậm chức Warren Harding đã kêu gọi Quốc hội quay lại một phiên họp đặc biệt để thông qua luật. Năm 1922, đạo luật được gia hạn thêm hai năm.

Khi cuộc tranh luận của Quốc hội về vấn đề nhập cư bắt đầu vào năm 1924, hệ thống hạn ngạch đã được thiết lập tốt đến mức không ai đặt câu hỏi liệu có nên duy trì nó hay không, mà thảo luận về cách điều chỉnh nó. Mặc dù đã có những người ủng hộ việc tăng hạn ngạch và cho phép nhiều người tham gia hơn, nhưng những người chống lại sự hạn chế đã chiến thắng. Họ đã tạo ra một kế hoạch nhằm giảm hạn ngạch hiện có từ ba xuống hai phần trăm dân số sinh ra ở nước ngoài. Họ cũng lùi năm tính toán hạn ngạch từ năm 1910 đến năm 1890.


Vào ngày 26 tháng 5 năm 1924, chính phủ Hoa Kỳ đã ban hành Đạo luật Nhập cư lấy cảm hứng từ thuyết ưu sinh năm 1924, cấm hoàn toàn việc nhập cư từ châu Á. Được thiết kế để hạn chế tất cả người nhập cư vào Hoa Kỳ, đạo luật này đặc biệt hạn chế đối với người Đông và Nam Âu cũng như châu Á. Khi ký đạo luật thành luật, Tổng thống Calvin Coolidge đã nhận xét: “Nước Mỹ vẫn phải là người Mỹ”.

Quốc hội đã thông qua luật nhập cư có tính hạn chế cao đầu tiên vào năm 1917, yêu cầu những người nhập cư trên 16 tuổi phải vượt qua các bài kiểm tra về khả năng đọc viết và loại trừ những người nhập cư khỏi “Khu vực cấm châu Á”. Người nhập cư từ Trung Quốc đã bị cấm kể từ Đạo luật Loại trừ Trung Quốc năm 1882, và luật này mở rộng lệnh cấm đó bao gồm nhiều quốc gia châu Á khác. Đạo luật năm 1924 đã loại bỏ nhập cư khỏi Nhật Bản, vi phạm cái gọi là “Thỏa thuận của quý ông” trước đây đã bảo vệ nhập cư Nhật Bản khỏi các hạn chế pháp lý.

Đạo luật năm 1924 cũng thắt chặt hệ thống hạn ngạch xuất xứ quốc gia. Theo hệ thống này, số lượng người nhập cư được phép đến Hoa Kỳ từ một quốc gia cụ thể được giới hạn trong tỷ lệ phần trăm người nhập cư từ quốc gia đó đã sống ở Hoa Kỳ. Hạn ngạch trước đây dựa trên dữ liệu dân số từ điều tra dân số năm 1910, nhưng Đạo luật năm 1924 dựa trên hạn ngạch theo cuộc điều tra dân số năm 1890, điều này đã giảm số lượng hạn ngạch cho các nước không phải da trắng một cách hiệu quả. Hệ thống năm 1924 cũng xem xét nguồn gốc quốc gia của toàn bộ dân số Hoa Kỳ, bao gồm cả các công dân được sinh ra tự nhiên, điều này đã làm tăng số lượng thị thực dành cho những người từ Quần đảo Anh và Tây Âu. Cuối cùng, Đạo luật năm 1924 loại trừ bất kỳ người nào không đủ điều kiện nhập quốc tịch, chính thức hóa lệnh cấm nhập cư từ Châu Á dựa trên các luật hiện hành cấm người nhập cư Châu Á nhập tịch.

Đạo luật này được sự ủng hộ của những người theo chủ nghĩa ưu sinh do liên bang tài trợ, những người lập luận rằng “những bất cập xã hội” đang gây ô nhiễm nguồn gen của người Mỹ và làm cạn kiệt nguồn lực của người đóng thuế. Hạn ngạch của nó vẫn được giữ nguyên cho đến năm 1965.


Tổng thống Coolidge ký Đạo luật Nhập cư năm 1924 - LỊCH SỬ

Ngày 21 tháng 1, Vladimir Lenin, 53 tuổi, đã bị câm và nằm liệt giường kể từ tháng 3 năm ngoái. Hôm nay anh ấy chết.

Ngày 23 tháng 1 Nga đổi Petrograd thành Leningrad.

Ngày 23 tháng 1, Lenin được chuyển từ Petrograd đến Moscow. Những người đưa tang tập trung ở mọi nhà ga trên đường đi. Thi hài của ông sẽ được trưng bày tại Nhà của Công đoàn, và trong những ngày tới, hàng triệu người đưa tang từ khắp Liên bang Xô Viết sẽ xếp hàng chờ hàng giờ trong cái lạnh cóng.

Ngày 25 tháng 1 Chính phủ Pháp ký hiệp ước viện trợ lẫn nhau với Tiệp Khắc về khả năng xảy ra một cuộc tấn công vô cớ bởi một nước thứ ba, tức là Đức.

Ngày 27 tháng 1, thi hài của Lenin được đặt trong một lăng mộ bằng gỗ bên Bức tường Điện Kremlin ở Quảng trường Đỏ ở Moscow. Một Lăng mộ bằng đá granit sẽ sớm được xây dựng, trong đó đầu và tay của Lenin sẽ được hiển thị cho du khách.

Ngày 31 tháng 1 Hiến pháp được phê chuẩn bởi Đại hội Liên Xô. Đây là một hiệp ước thể hiện các quốc gia riêng biệt & ndash Belorussian, Ukraine, Transcaucasian & ndash vào Liên minh các nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết.

Ngày 1 tháng 2 Chính phủ lao động mới của Anh, do Ramsey McDonald lãnh đạo, công nhận Liên bang Xô viết.

Ngày 2 tháng 2 Quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ chính thức bãi bỏ caliphate mà hơn bốn thế kỷ đã được các vua của Đế chế Ottoman tuyên bố. Đế chế Ottoman kết thúc. Quyền hạn và tài sản của caliphate được chuyển giao cho Đại Quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ.

Ngày 3 tháng 2 Woodrow Wilson qua đời thanh thản sau một thời gian dài bị bệnh. Từng là đối thủ trong chính trường, Tổng thống Đảng Cộng hòa Calvin Coolidge và bà Coolidge, bày tỏ lời chia buồn và sẽ tham dự lễ tang.

Ngày 7 tháng 2 Chính phủ của Thủ tướng Mussolini công nhận Liên bang Xô viết.

Ngày 24 tháng 2 Sau khi thụ án chưa đầy hai năm bản án sáu năm vì tội an thần, người Anh đã thả Mohandas Gandhi khỏi nhà tù do sức khỏe yếu sau cuộc phẫu thuật để điều trị bệnh viêm ruột thừa của anh ta. Gandhi muốn tránh hành động chính trị và tập trung viết về những cải thiện cho Ấn Độ.

Mar 8 At the coal mine near Castle Gate Utah, an employee investigating gas near the roof of the mine attempts to relight his lamp with a match which ignites the gas and coal dust, setting off an explosion powerful enough to launch a mining car, telephone poles, and other equipment nearly a mile from the entrance to the mine. The steel gates of the mine are ripped from their concrete foundations. Recovery of the bodies will take nine days. All 171 miners, ages 15 to 73, die. Most (126) are immigrants: 50 native-born Greeks, 25 Italians, 32 English or Scots, 12 Welsh, 4 Japanese, and 3 Austrian or Southern Slav.

Mar 9 Squabbling over the Adriatic port city of Fiume (today Rijeka and a part of Croatia) has had some resolution. A city of mostly Italians (24,000 in 1910) but also Hungarians, Croatians and others has been settled by diplomats and their Treaty of Rome, giving the city to Italy. Today, Italy annexes it.

Mar 15 A presidential election is won by Horacio Vásquez Lajara, an American ally. With his inauguration in July the United States will end its eight-year occupation of his country, the Dominican Republic.

Mar 25 Greece proclaims itself a republic. Greece's king has been George II, 33, the grandson of a Dane, George I (r. 1863-1913) and the son of Sophia of Prussia. Parliament asked His Majesty to leave Greece so the nation could decide what form of government it should adopt, and George II did so late last year, to his wife's home country, Romania, but he refused to abdicate. A referendum on April 13 will express the public's desire to have a republic rather than a monarchy.

Apr 1 Adolf Hitler is sentenced to 5 years in jail for his participation in an attempt with General Ludendorff to take power in Munich, late last year. Hitler had promised to shoot himself if his coup failed &ndash mere bombast. Ludendorff, seen as a military hero, has not been charged or tried. Germany's judiciary is conservative and has great respect for its veteran generals. Hitler was a mere corporal.

Apr 27 A group of Alawites kill several nuns in Syria. French troops retaliate and kill Alawites.

April 28 The Benwood Mine Disaster in West Virginia kills 119 men. Another coal mine has exploded. The majority of the miners killed are recent immigrants from Poland, Italy, Greece, Croatia, Serbia, Hungary, Austria, Russia, the Ukraine and Lithuania.

May 31 Lenin's widow has mailed his testament to the Communist Party's Central Committee. Contrary to Lenin's wishes before his final stroke, a Party Congress ends without the document having been read to the delegates. The document is critical of Stalin and his allies Kamenev and Zinoviev. These three, the most influential members of the Party, are protecting their status in the Party by keeping the document secret. It will be published in 1925 in the United States by Max Eastman, an admirer of Stalin's rival, Leon Trotsky.

May 24 President Coolidge signs into law the Immigration Act of 1924. It includes the Asian Exclusion Act which bars immigration from Japan, China, the Philippines, Korea, Vietnam, Cambodia, Singapore, Burma, Malaya, India and elsewhere in Asia. In Japan, anti-American rises. Some newspapers in Japan denounce the law as an "insult" or "a slap in the face." Japan lodges a formal protest through its embassy in Washington and declares May 26, the effective date of the legislation, a day of national humiliation.

Jun 2 Coolidge signs a bill making all Native Americans born within the territorial limits of the United States citizens of the United States. Accompanying this act is the Revenue Act of 1924.

Jun 10 Mussolini's Fascists kidnap and kill Italian socialist leader Giacomo Matteotti. Prime Minister Mussolini is perplexed. He wants respectability.

Jun 12 Ho Chi Minh has left Paris and is in Moscow. He attends the Fifth Comintern Congress and urges Communists from West European countries to agitate more against the evils of colonialism.

Aug 16 A plan by an international commission chaired by a Chicago banker, Charles G. Dawes, has been accepted by the former allies of the last great war. The plan provides for France ending its occupation of Germany's Ruhr region and for a staggered payment plan for Germany making its reparation payments. Many French people believe their government is being too lenient with the Germans. Many Germans think their country paying reparations to France is nonsense.

Aug 28 In Georgia, one of the republics within the Soviet Union, an insurrection against Soviet rule has been organized across the country. In one area the rising starts today, a day early, and alarms Moscow. Stalin, a Georgian, immediately sends the Red Army against the insurgents. A book published in 1999, The Black Book of Communism, by Harvard University Press, will describe the Soviet regime as having killed 12,578 between August 29 and September 5 and as having deported about 20,000 people to Siberia and Central Asian deserts. The failed insurrection will leave pro-independence Georgians either exterminated or powerless. Georgia's Tiflis University will be purged of "unreliable" elements and placed under the complete control of the Communist Party, with substantial changes made to its curriculum.

Sep 9 In the Hawaiian Islands, Filipino agricultural workers are on strike demanding a wage of $2 per day and reduction of the workday to eight hours. Plantation owners have been employing strike breakers, and strike leaders have been arrested and people have been bribed to testify against them. Outraged strikers seize two strike breakers and prevent them from going to work. The police, armed with clubs and guns, arrive at union headquarters to "rescue" the strike breakers. Strikers are armed with homemade weapons and knives. The reported result is sixteen Filipinos and four policemen killed, to be known as the Hanapepe massacre. The police round up protesting workers and arrest 101 Filipinos. Seventy-six will be brought to trial and of these sixty will receive four-year jail sentences.

Oct 19 Hussein bin Aii, of the Hashimite family that claims direct descent from Muhammad the Prophet and a family that has ruled the Hejaz in unbroken succession since 1201 (to be played by Alec Guiness in the 1962 film Lawrence of Arabia), has declared himself Caliph. He has lost the Battle of Mecca against the Saudi warlord Ibn Saud. On this day, Ibn Saud declares himself protector of the holy places in Mecca.

Nov 4 President Coolidge, of the Republican Party, who had stepped into the presidency from the vice presidency, wins the presidency in his own right. The Democratic Party had split between a conservative, John Davies, and Robert LaFollete, who ran as a progressive. Coolidge wins in a landslide, running like Davis on a platform of limited government, reduced taxes and less regulation. The public has given Coolidge credit for a booming economy. Coolidge didn't leave the Whitehouse to campaign. Davis is described as having lost votes because of his denunciation of the Ku Klux Klan and his defense of black voting rights when he was Solicitor General in the Woodrow Wilson administration.

Nov 11 Ho Chi Minh arrives in Guangzhou, China. This is where Vietnamese running from the French go. Ho becomes an assistant to Michael Borodin, the Soviet Union's advisor to Sun Yat-sen. Ho begins organizing Vietnamese in exile and directing rebel activities in Vietnam.

Nov 27 New York City has its first Macy's Thanksgiving Day Parade.

Dec 1 A coup attempt in Estonia staged by Communists, most of them from the Soviet Union, fails. Of the 279 actively participating in the coup, 125 are killed in action. Later, more than 500 people will be arrested. Government forces lose 26 killed.

Dec 15 In a letter to Prime Minister Baldwin, Winston Churchill considers the chance of a war against Japan. Churchill writes: "I do not believe there is the slightest chance of it in our lifetime." (Modern Times, by Paul Johnson, p.175.)

Dec 20 Hitler is released from prison after 8 1/2 months of comfort and book writing. His failed coup attempt in 1923 has turned out to be a success. He has made a name for himself. Quyển sách là Mein Kampf (My Struggle).

Dec 31 Earlier this year, Stalin wrote a book titled Foundations of Leninism, supporting Lenin's position that the Bolshevik revolution of 1917 needs revolutions in other countries. A second edition of the book is published that deviates from Lenin's position. Stalin goes along with a Party theoretician, Nikolai Bukharin, who is arguing that socialism could be built in a single country, even an underdeveloped one like Russia. Stalin would rather have better relations with capitalist powers rather than antagonize them with Soviet sponsored subversion. Stalin favors Communist Parties in capitalist countries joining forces with non-communist "bourgeois" parties. This puts him opposite Leon Trotsky, who will be the champion of "Permanent Revolution".


Harding, Coolidge, and immigration

Immigration is a major issue both in the 2016 presidential campaign and the recent Brexit vote in the United Kingdom. As the next president figures out his/her approach to immigration reform, it is important to consider the discriminatory underpinnings of our country’s immigration laws.

The precedent for immigration restriction was already set with Chinese and Japanese immigrants in the 19th century for example, the Chinese Exclusion Act, passed in 1882, barred Chinese labor immigration to the United States for a time. As the 1920 election approached, there was support for some kind of broader law that restricted immigration. Continuing immigration from southeastern Europe, a recession, the Red Scare, and labor conflicts in which immigrants were associated with anarchism all helped put xenophobic fears into the electorate.

Warren Harding campaigned on a theme of “America First,” and he supported restrictive measures. A leading congressman on immigration was Albert Johnson (R-WA), a rabid nativist. Johnson had connections with eugenists as well.

In the first year of Harding’s term, Congress introduced three deportation bills, one of them attempting to prohibit all immigration until 1930. Congress ultimately passed the Emergency Quota Act, and the president signed it. This quota system favored the northern European countries over countries in eastern and southern Europe and outside of Europe by setting an annual cap of 3 percent of a country’s residents living in the United States as of the 1910 census.

After Harding unexpectedly died and Calvin Coolidge became president, Coolidge included immigration in his first address to Congress. The new president wrote: “New arrivals should be limited to our capacity to absorb them into the ranks of good citizenship. America must be kept American. For this purpose, it is necessary to continue a policy of restricted immigration. It would be well to make such immigration of a selective nature with some inspection at the source, and based either on a prior census or upon the record of naturalization. Either method would insure the admission of those with the largest capacity and best intention of becoming citizens.”

The 1921 law was set to expire in 1924, so Congress passed the Immigration Act of 1924 (the Johnson-Reed Act) with sweeping majorities. The law favored even fewer immigrants from southeastern Europe, lowering the cap to 2 percent. However, the quota focused on European immigrants, and the law did allow unlimited immigration from the Western Hemisphere. Overall, immigration based on national origins was becoming the primary method to set larger immigration policy.

Through these laws, scholars have looked into how prejudice, genetics, and eugenics have played a role in controlling immigration in favor of “racially superior” northern Europeans. To explore this issue, try Desmond King’s Making Americans: Immigration, Race, and the Origins of the Diverse Democracy (Harvard, 2000).


Cảm ơn bạn!

Influenced by concerns about the racial &ldquofitness&rdquo of Southern and Eastern Europeans, this legislation was also inspired by fears that so-called aliens would import poverty and disease, as well as hostile foreign ideas like anarchism, Bolshevism and Catholicism. Migrants, consulates and border agents were immediately plunged into uncertainty as soon as Harding signed quota restrictions into law. Having complied with existing regulations, thousands found themselves thrust outside the legal and administrative boundaries of the American immigration system. Hundreds abruptly fell out of legal status as they crossed the Atlantic on steamers bound for New York and Boston. Others reached Ellis Island before being told they were no longer legally entitled to admission.

In addition to distressing individual migrants, the introduction of quotas in 1921 affected American foreign relations in numerous unforeseen ways. The State Department received complaints from European governments about the discriminatory treatment of their nationals, and steamship companies from across Europe scrambled to find out whether they were liable for return trips and resettlement. American consulates expanded their reach at Mexican ports of entry in order to prevent fraud, and nativists in countries as far away as Australia began calling for increased restrictions of their own, to prevent Southern and Eastern Europeans from redirecting to those ports.

These scenes were repeated when President Calvin Coolidge signed the National Origins Act on May 24, 1924, which imposed permanent and even more severe quotas on people often referred to as &ldquoundesirables.&rdquo These tighter controls marooned thousands more at ports throughout Europe and Latin America, including some 10,000 Jewish refugees who languished in unfamiliar and often unfriendly countries for months despite being in possession of legally issued visas for entry to the United States. A new provision also stealthily banned immigration from Japan, adding that nation to the list of places in Asia from which immigration was already prohibited.

Having dramatically inflicted injury on individuals, the 1924 quota law then had calamitous consequences for American foreign relations more broadly.

For example, the Japanese government immediately protested the humiliating American proscription on immigration. Secretary of State Charles Evans Hughes, the American ambassador in Tokyo (Cyrus Woods), the Japanese ambassador in Washington (Masanao Hanihara), and even President Coolidge opposed the enactment of Japanese exclusion, but public and congressional nativism triumphed over warnings about the possible diplomatic repercussions. When the Japanese exclusion clause went into effect it was followed by ambassadorial resignations, protests on the streets of Tokyo, boycotts of American goods and even suicides in Japan. This indignity is seen as a turning point in the growing estrangement of the U.S. and Japan, which culminated in the 1941 attack on Pearl Harbor.

In defending the Executive Order, Trump administration officials may turn to claims of sovereignty, as senior policy adviser Stephen Miller did during an interview on Fox & Friends on Monday, insisting that the United States has an &ldquoabsolute sovereign right&rdquo to control immigration. Yet, even if the U.S. does have such a right, such appeals will not change the fact that exercising that right without caution can materially damage American interests and relationships abroad, just as it did during the United States&rsquo prior dalliances with restriction. Senators John McCain and Lindsey Graham have warned of the threat the Executive Order poses to ongoing counterterrorism efforts, and an extraordinary number of active State Department personnel have now joined them in making known their view that the policy will hurt American interests abroad.

As President Theodore Roosevelt observed in 1908 following an earlier bruising dispute over immigration from Japan, the United States is a nation of immigrants, and as such American immigration policies affect international relations more than they might for other countries.

&ldquoIt is our undoubted right to say what people, what persons, shall come to this country to live, to work, to become citizens,&rdquo he wrote. &ldquoIt is equally undoubtedly our duty that that right shall be exercised in a way that will be provocative of the least, and not of the most, friction with outsiders.&rdquo

Các nhà sử học giải thích cách quá khứ thông báo hiện tại

David C. Atkinson is assistant professor of history at Purdue University. He is the author of The Burden of White Supremacy: Containing Asian Migration in the British Empire and the United States, which explores the diplomatic tensions caused by immigration restriction in the early 20th century.


Xem video: TT Trump Mỹ -xây tường rào biên giới- Mexico ngăn người nhập cư